补养之剂｛补者，补其所不足也，养者，栽培之，将护之，使得生遂条达，而不受戕贼之患也，人之气禀，罕得其平，有偏于阳而阴不足者，有偏于阴而阳不足者，故必假药以滋助之，而又须优游安舒，假之岁月，使气血归于和平，乃能形神俱茂，而疾病不生也，经曰，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，夫病已

 作者目录目录    一集中所分门类，盖以治病之道，    当治于未病，故先补养；    及既受病，则有汗、吐、下三法，故次发表、涌吐、攻里；    若表证未除，里证复急者，当表里交治，故次发表攻里；    又有病气血云百病皆由痰起，故次除痰；    若饮食不节，能致积滞，故次消导；    又滑则